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  ¿Qué se aclamaba en el Cabanyal después de 115 muertos?  El 6 de noviembre, el mitin del PSOE en el Cabanyal, en Valencia, comenzó con un minuto de silencio por las víctimas de Urda. Durante el acto, Pedro Sánchez elogió a Óscar Puente y presentó su dimisión como un gesto de dignidad y una forma de asumir la responsabilidad política. En un momento del mitin, parte del público se levantó y coreó «Óscar, Óscar». Puente había dimitido tres días antes. En nueve meses, dos accidentes de alta velocidad, en Adamuz y Urda, habían dejado 115 muertos y decenas de heridos. ¿Qué había que aplaudir, con los cadáveres todavía calientes? El motivo que dio Sánchez fue la dimisión. Quizá unos aplaudieron ese gesto, otros quisieron expresar afecto por Puente y otros se sumaron al oír a quienes tenían al lado. A mí me pareció un despropósito convertir la salida del ministro en motivo de aclamación. Para las 115 personas que murieron, y para los que sufrieron lesiones graves, ya es tarde. Par...

  Diagnosticando una avería La historia de una vacante, un contrato y una nómina que apenas deja margen para vivir. José Manuel Fernández Outeiral El 11 de noviembre de 2026, UGT y CCOO respaldaron juntos la primera gran huelga general estatal desde 2012. Los convocantes reclamaban vivienda asequible y mejores salarios. El Gobierno consideró justas sus reivindicaciones y María Jesús Montero, coordinadora de la campaña del PSOE, había presentado el paro como una protesta «contra la oposición». Después de ocho años de Pedro Sánchez en el poder, me parece razonable dirigir la pregunta a quien gobierna, y no a la oposición, por sentido común, no por ideología. ¿Qué ha hecho el Gobierno para que más personas encuentren un empleo estable y puedan no solo pagar una vivienda, sino vivir dignamente con lo que ganan? [1, 2, 3] La pregunta alcanza también a los sindicatos. Según el recuento de El Español , UGT y CCOO recibieron 110 millones de euros en subvenciones desde 2018. Quiero sa...

  El fenómeno despierta el asombro; la enseñanza abre el camino del conocimiento. Ilustración generada con IA 3. El fenómeno y la enseñanza Los fenómenos extraordinarios ocupan un lugar inevitable en la historia de las Cartas Mahatma porque estuvieron presentes desde el comienzo y porque, sin ellos, probablemente Sinnett nunca habría iniciado aquella correspondencia. Algunas cartas aparecían en lugares donde, según quienes las recibían, nadie las había depositado por medios ordinarios; otras llegaban en circunstancias inesperadas, eran encontradas dentro de sobres, cojines, muebles o lugares previamente examinados, y determinadas comunicaciones parecían recorrer grandes distancias en un tiempo incompatible con el correo de la época. A estos hechos se sumaban objetos que aparecían o desaparecían, sonidos sin una causa visible, mensajes transmitidos a distancia y otros acontecimientos que Blavatsky, Sinnett y quienes los presenciaron atribuían a la intervención de los Mahatmas o de...

  Escribí estas páginas pensando en quienes hemos perdido a alguien querido, que somos todos, y con motivo del día de difuntos. Hoy quiero dedicarlas especialmente a las víctimas de la catástrofe ferroviaria de Urda, en Toledo, y a sus familias. Según el balance comunicado por el Gobierno de Castilla-La Mancha el 30 de octubre de 2026, han fallecido 69 personas y otras permanecen hospitalizadas, algunas en cuidados intensivos. Este dolor viene a sumarse al de las víctimas de Adamuz. Detrás de cada persona fallecida o herida de gravedad queda un auténtico drama. También están quienes sobrevivieron ilesos o con heridas leves y ahora tienen que afrontar la conmoción de lo vivido, las imágenes y los recuerdos que pueden acompañarlos toda su vida. Y queda entre nosotros un miedo que antes de estas tragedias no sentíamos: pensar en subir a un tren y preguntarnos si llegaremos a nuestro destino. Sean cuales sean nuestras ideas políticas, todos deberíamos ser capaces de ponernos en el luga...

El Himalaya, escenario geográfico vinculado a la fraternidad de los Mahatmas. Acercarse a K.H. y M. únicamente a través de las imágenes que la tradición teosófica construyó posteriormente alrededor de ellos puede producir una impresión muy distinta de la que ofrecen las propias cartas. Con el paso del tiempo, los nombres de Koot Hoomi y Morya quedaron rodeados de retratos, relatos, interpretaciones y una reverencia comprensible entre quienes los reconocieron como Maestros de Sabiduría. Nosotros queremos encontrarlos antes de que todo eso ocurra. Queremos conocerlos en el lugar donde dejaron una huella más directa de su pensamiento: sus cartas. Y lo primero que sorprende al hacerlo es que no se presentan como dioses, espíritus desencarnados ni seres sobrenaturales. Se presentan como hombres. Hombres que pertenecen a una fraternidad, que han recorrido un camino de formación extraordinariamente exigente, que poseen conocimientos y facultades que atribuyen a ese desarrollo y que continúan,...